Проповедь пастора Федора от 14 декабря 2011 года

Ин.21:15-17

Для нашего «я» - один исход – смерть. Разговор этот возник после воскресения Христа. Петр был рыбак, но фраза: «Иду ловить рыбу» означала, что 3 года со Христом закончились и для Петра, и для остальных учеников. Но у них был Божий призыв. До этого с Петром произошло событие, которое пошатнуло его самолюбие, само представление – он трижды отрекся от Христа во время испытаний, трижды он предал своего Учителя. И во время этого разговора произошло восстановление Петра на служение. Когда тебя предают  - это одно, но когда сам предаешь – это очень страшно. Иуда  повесился, Петр же избрал другой путь. Труд души – постоянное переживание своей духовности. Что это? Петр столкнулся с реальностью вещей – он – человек грешный. До этого он ходил по воде, был правой рукой Христа. Петр узнал, что он жалкий трус, малодушный. После предательства мысли Петра изменились, но Иисус восстановил его на служение.

Конспект проповеди пастора Федора от 7 декабря 2011 года

Быт.22:1-19 

«… и было после сих происшествий – жил Авраам, как странник в земле Филистимской». Жизнь Авраама была жизнью странника: он не услышал проповедь по радио, не увидел проповедника по телевизору и т.д., он даже не знал об Иисусе Христе, но он ходил с Богом. Он – отец нашей веры – жил, как странник. В этих стихах описано очень серьезное событие, в котором проверяется наше посвящение Господу. Авраам жил , как странник, как гость, тот, кто скитается, у которого нет своего дома. Аврааму после всех происшествий (после долгого ожидания, насмешек), Бог дал наследника, и более того, Бог сказал, что в нем благословятся все народы. Жизнь странника: Авимелех забрал колодцы Авраама, более того, Авраам отдал 7 агнцев за это. После этого Бог искушал Авраама: с него было потребовано самое дорогое. С точки зрения человека, это было не честно, не справедливо. Авраам был обычный человек, которому Бог сказал: «Иди в землю Мориа…» Не было даже точного места куда держать путь. И в третьем стихе: «Встал рано утром». У Авраама было много вариантов: он мог принести в жертву себя или пропустить это мимо себя, мог оправдать себя, просто сказать: «Нет, я не буду этого делать». Любое действие, кроме того, что говорит Бог  - неуместно.

Конспект проповеди пастора Федора от 4 декабря 2011 года

Вт. 30:19 – 20 

Это напутствие молодым людям, которые шли в землю обетованную. Мы идем туда, где царство Божие будет царствовать в нашей жизни. Пожилые люди погибли и не случайно. Они противились Богу, несмотря на знамения, которые видели собственными глазами. Моисей повторял закон, чтобы новое поколение, имея слова истины, могли не делать тех ошибок, которые сделали их отцы. Дети эти родились в пустыне, многих Божьих чудес они не видели. В 18 стихе: мало того, что им нужно было перейти Иордан, войти в землю обетованную, нужно было еще и знать, что там делать, как себя вести. 19 стих: у израильтян был выбор: жизнь и смерть, благословение и проклятье.