Конспект проповеди пастора Федора от 8 августа 2012 года

Лук.13:6-9 Очень трудно остановиться и замолчать. История в контексте того, что Пилат смешал людей с жертвенными животными. Ученики задавали вопрос: «Почему Ты позволил таким вещам произойти?» Иисус прямо не отвечал. Мы часто спрашиваем: « Почему со мной произошло такое?» Но мы не спрашиваем, почему я не был там, где произошло что-то ужасное. Притча – иллюстрация какого-то принципа.

Конспект проповеди пастора Федора от 25 июля 2012 года

1Кор.3:10-15 Спасение – это не конец жизни, а только ее начало. Золото, серебро, драгоценные камни, дерево, сено, солома – это основание и материалы для строительства. Некоторые христиане считают, что можно жить около, рядом, почти христианской жизнью. Огонь проверяет дело каждого. Речь идет о качестве побед в нашей жизни. Библия наполнена победами. Христиане призваны к победоносной жизни. Не все то, что выглядит победой, ею является.

Конспект проповеди пастора Федора от 6 июня 2012 года

Быт.13:1-11 Авраам – герой нашей веры, не просто герой – отец нашей веры. Свобода – не угождение себе. Это не своеволие. Это два разных пути, два разных направления. Свобода – ограничение своеволия. Своеволие началось, когда человек пал. Это грех. Воля – часть нашей души. Свободная воля – первый Божий дар человеку. Каина Бога изгнал от Своего лица и вместо того, чтобы умолять простить его, он пребывает в страхе, что его кто-то убьет.

Конспект проповеди пастора Федора от 18 марта 2012 года

В жизни христианина должна чувствоваться жизнь. Мф.18:21-35 Сколько раз прощать брату своему? Безусловное прощение – это постоянное прощение. Царство небесное подобно царю, который хотел сосчитаться с рабами своими. Когда царь начал считаться, приведен был (заметьте, не сам пришел, но его притащили) некто должник. Сумма его долга была 10 тысяч талантов, т.е. долг, который невозможно отдать.

Конспект проповеди пастора Федора от 18 декабря 2011 года

Ин. 4:1-29 В этой беседе между самарянкой и Христом стояло очень много культурных барьеров. Из истории мы знаем, что самаряне отделились от израильтян и смешались с языческими народами. Они выбрали себе отдельное место для поклонения, и это был не Иерусалим. Для чего израильтяне ходили в Иерусалим? Чтобы поклониться Единому Богу. У самарян была своя вера, свое пятикнижие. Они добавляли свое в Божье дело и Слово. Иудеи никогда не пользовались посудой самарян, считая их нечистыми, не ходили через их земли.

Конспект проповеди пастора Федора от 14 декабря 2011 года

Ин. 21:15-17 Для нашего «я» - один исход – смерть. Разговор этот возник после воскресения Христа. Петр был рыбак, но фраза: «Иду ловить рыбу» означала, что 3 года со Христом закончились и для Петра, и для остальных учеников. Но у них был Божий призыв. До этого с Петром произошло событие, которое пошатнуло его самолюбие, самопредставление – он трижды отрекся от Христа во время испытаний, трижды он предал своего Учителя. И во время этого разговора произошло восстановление Петра на служение. Когда тебя предают  - это одно, но когда сам предаешь – это очень страшно. Иуда  повесился, Петр же избрал другой путь.

Конспект проповеди пастора Федора от 11 декабря 2011 года

Лук. 18:35-43

Эта история упоминается в Евангелии три раза. Писание не все объясняет. Нищий слепой. Где он сидел? В Иерихоне, который израильтяне взяли чудесным образом. Из Иерихона они взяли заклятое, в результате чего следующая битва была проиграна. Вот Иисус Христос подходит к Иерихону и на пути Ему попадается нищий слепой. Существуют разные причины, по которым люди становятся нищими. Одна из них – добровольные нищие, которые не хотят работать и целенаправленно живут за счет подаяния.

Конспект проповеди пастора Федора от 7 декабря 2011 года

Быт.22:1-19 «… и было после сих происшествий – жил Авраам, как странник в земле Филистимской». Жизнь Авраама была жизнью странника: он не услышал проповедь по радио, не увидел проповедника по телевизору и т.д., он даже не знал об Иисусе Христе, но он ходил с Богом. Он – отец нашей веры – жил, как странник. В этих стихах описано очень серьезное событие, в котором проверяется наше посвящение Господу.

Конспект проповеди пастора Федора от 4 декабря 2011 года

Вт. 30:19–20 Это напутствие молодым людям, которые шли в землю обетованную. Мы идем туда, где царство Божие будет царствовать в нашей жизни. Пожилые люди погибли и не случайно. Они противились Богу, несмотря на знамения, которые видели собственными глазами. Моисей повторял закон, чтобы новое поколение, имея слова истины, могли не делать тех ошибок, которые сделали их отцы.

Конспект проповеди пастора Федора от 26 октября 2011 года

Втор.10:12,13 Божий порядок. Пс. 18 Небеса проповедуют славу Твою. Быт. 1. Здесь мы видим определённый порядок, который уникален. Великий Бог! Почему Он не мог сделать все одним щелчком? Почему нужна была целая неделя для творения? Человека Бог сделал последним. Наш Бог – Бог порядка. В послании Коринфянам Павел говорил о порядке хлебопреломления. Все должно быть чинно и благопристойно. Для чего этот порядок?

Конспект проповеди пастора Федора от 8 октября 2011 года

Ис.53:4-7 Для евреев 53 глава запрещена, т.к. они не верят в то, что Иисус Христос – обещанный Мессия. Но мы знаем, что есть только одна движущая сила для созидания – это Иисус Христос. Каков Он – Иисус Христос – мы читаем именно в этой главе. Человеческая похоть и амбиции нашего врага – две разрушительные силы. А созидательная только одна. Всегда можно определить, за чью команду мы играем. Дело Иисуса Христа написано: «Он истязаем был, как овца шел на заклание..» Здесь описание дела Иисуса Христа на земле. Овца, когда ее стригут, молчит. Здесь Агнца вели не стричь, а на заклание. Животное чувствует опасность.

Проповедь пастора Федора от 15 октября 2011 года

1Кор.4:14-21 Павел пишет, что он является коринфянам отцом Он приходил в эту церковь не как начальник. Но личным примером служил этой церкви. В 16 стихе «я прошу вас, следуйте моему примеру, умоляю» Павел, имеющий всю власть, говорит, умоляю. В третьей главе – разделения: я- Апполосов, я – Христов и т.д. Некоторые возгордились, а гордость, как известно, проникает во все сферы. Есть пассивный и активный вид гордости. И одна не лучше другой. Это протест, который направлен против Бога. Случайностей не бывает. Павел является отцом церкви в Коринфе, но но не был их пастором. Постоянно он там  не находился, но имел власть разбираться и вникать во все сферы жизни коринфян. Почему Павел указывал им?