Ин. 4:1-29 В этой беседе между самарянкой и
Христом стояло очень много культурных барьеров. Из истории мы знаем, что
самаряне отделились от израильтян и смешались с языческими народами. Они
выбрали себе отдельное место для поклонения, и это был не Иерусалим. Для чего
израильтяне ходили в Иерусалим? Чтобы поклониться Единому Богу. У самарян была
своя вера, свое пятикнижие. Они добавляли свое в Божье дело и Слово. Иудеи
никогда не пользовались посудой самарян, считая их нечистыми, не ходили через
их земли.
До фарисеев дошли слухи, что Иисус встретил женщину у колодца и говорил с ней. Заметим, что тот, кто несет ответственность за свои слова, не станет распускать слухи. «Дай мне пить». В этой просьбе нет ничего сверхъестественного, простая просьба, но мгновенно возникли барьеры. Женщина была самарянка, и она искала то, что их разделяет, а не точки соприкосновения. В 10 стихе: «Если бы ты знала дар Божий». Иисус обращает внимание на нечто большее. Но самаранка снова ищет то, что разделяет: «Чем почерпнешь? У тебя нечем. Откуда у тебя вода живая?» Женщина говорит о земном. А Иисус говорит об источнике, текущем в жизнь вечную. Тот, кто ищет только удовлетворения своей нужды, будет нуждаться снова, жаждать. Но есть вода, которая удовлетворяет не только нужду, но будет течь в жизнь вечную. Существует два источника: 1) здесь и сейчас, 2) нужда в вечной жизни, в вечном спасении. Иисус говорит о том, насколько серьезен источник воды живой. «Давай вечную, чтобы не ходить и не черпать». Самарянка пришла, чтобы ее никто не видел, она стыдилась своей жизни. Это время, когда никого не должно было быть у источника. Имея неиссякаемый источник, она бы сидела дома с водой. «Позови своего мужа…» Иисус открыл ее тайные места. Женщина нуждалась. Великая нужда, которая есть у каждого из нас. Когда дело касается моей жизни, я начинаю что-то понимать. Когда кто-то видит нашу нечистоту, это очень неприятно. Удобно иметь церковь рядом, не ходить в Иерусалим. Но наступает время… Спасение от иудеев, потому, что так выбрал Бог. Иисус говорит, что место поклонения будет в сердце. От жизни этой женщины Он ведет к поклонению. Когда открывается нечистота – важно принять это и продолжать поклоняться. «Это Я, Который говорит с тобой». Источник вечной жизни. Мы либо прибегаем к Нему, либо носимся со своим ковшиком. 5 мужей – 5 жизней. Она что-то искала, знала, что есть где-то Единое Начало. Является ли наша жизнь источником воды в жизнь вечную, или мы всегда носимся со своим ковшиком? Аминь
До фарисеев дошли слухи, что Иисус встретил женщину у колодца и говорил с ней. Заметим, что тот, кто несет ответственность за свои слова, не станет распускать слухи. «Дай мне пить». В этой просьбе нет ничего сверхъестественного, простая просьба, но мгновенно возникли барьеры. Женщина была самарянка, и она искала то, что их разделяет, а не точки соприкосновения. В 10 стихе: «Если бы ты знала дар Божий». Иисус обращает внимание на нечто большее. Но самаранка снова ищет то, что разделяет: «Чем почерпнешь? У тебя нечем. Откуда у тебя вода живая?» Женщина говорит о земном. А Иисус говорит об источнике, текущем в жизнь вечную. Тот, кто ищет только удовлетворения своей нужды, будет нуждаться снова, жаждать. Но есть вода, которая удовлетворяет не только нужду, но будет течь в жизнь вечную. Существует два источника: 1) здесь и сейчас, 2) нужда в вечной жизни, в вечном спасении. Иисус говорит о том, насколько серьезен источник воды живой. «Давай вечную, чтобы не ходить и не черпать». Самарянка пришла, чтобы ее никто не видел, она стыдилась своей жизни. Это время, когда никого не должно было быть у источника. Имея неиссякаемый источник, она бы сидела дома с водой. «Позови своего мужа…» Иисус открыл ее тайные места. Женщина нуждалась. Великая нужда, которая есть у каждого из нас. Когда дело касается моей жизни, я начинаю что-то понимать. Когда кто-то видит нашу нечистоту, это очень неприятно. Удобно иметь церковь рядом, не ходить в Иерусалим. Но наступает время… Спасение от иудеев, потому, что так выбрал Бог. Иисус говорит, что место поклонения будет в сердце. От жизни этой женщины Он ведет к поклонению. Когда открывается нечистота – важно принять это и продолжать поклоняться. «Это Я, Который говорит с тобой». Источник вечной жизни. Мы либо прибегаем к Нему, либо носимся со своим ковшиком. 5 мужей – 5 жизней. Она что-то искала, знала, что есть где-то Единое Начало. Является ли наша жизнь источником воды в жизнь вечную, или мы всегда носимся со своим ковшиком? Аминь
Комментариев нет:
Отправить комментарий