Чис.13:27-34 История двенадцати
соглядатаев. Это были главы колен Израилевых – уважаемые люди. И принесли они
два абсолютно разных отчета о земле, которую Бог обещал дать в наследие: 1)
принесли огромную ветвь винограда, но сказали, что народ там слишком велико
рослый. Какова же земля? Добрая или худая? В какую землю мы идем? «Распускали
худую молву», т.е. было сказано так: «Мы, конечно, принесли вам ветку
винограда, но…» Отчет не важен, важно решение, которое мы примем на основании
этого отчета. Это был не первый случай, когда сыны Израилевы встречались с трудностями.
вторник, 14 мая 2013 г.
среда, 24 апреля 2013 г.
Конспект проповеди пастора Федора от 19 ноября 2011 года
Ис.44:6-8. За все, что
сделал народ Израиля, его можно было повесить на древе. Но Бог суверенен и
имеет Свою совершенную волю, которая не зависит от нашей воли. Бог не только
независим, Он поступает как хочет. Но Он ограничил Себя тем, что никогда не
посягнет на свободную волю человека. Наша жизнь начинается с зависимости:
ребенком мы зависим от родителей. Затем человек вырастает и становится
независимым. Бог – личность, нет главнее Его. Бог дал нам свободную волю, но
человек может и не слушаться Бога, противиться Ему. И, хотя Он правит, Он не
нарушает свободную волю. Независимость Бога – не беспредел, но Божье правление.
воскресенье, 14 апреля 2013 г.
Конспект проповеди пастора Федора от 16 ноября 2011 года.
Пс.120 Сегодня о Боге можно узнать любую
информацию. Христиане ныне не должны информировать людей о Христе, но через
христиан люди должны знать то, что дело Иисуса Христа сделало и делает в
жизнях. Песнь восхождения в Псалме 120 – дорожная молитва. Бог воспевается как
Хранитель. Горы, вполне вероятно, горы Израиля в Палестине, где находится
Иерусалим. Три раза в год все мужчины должны были прийти в Иерусалим, чтобы
поклониться Господу. Иисус восходил в Иерусалим, на Голгофу. Моисей восходил на
гору, Авраам тоже восходил на гору Мориа. Нагорная проповедь тоже звучала с
горы. Поднятие в гору означает преодоление трудности, все, что мы делаем (физические
усилия).
четверг, 11 апреля 2013 г.
Конспект проповеди пастора Федора от 13 ноября 2011 года
Душа – это то, что невозможно подсмотреть,
взять у другого, отдать. Истина – лекарство для души, которое дает Врач. Врач
пришел не для здоровых, а для больных. Господь – врач, Он еще и милостив, благ.
Должно быть три компонента: больной, врач, лекарство. 2 Тим.2:15-20 Мы все
начинаем с одной точки. Важно признать себя больными. Это было последним
посланием Павла перед его смертью в тюрьме. Это говорит о важности обсуждаемых
тем. Павел учил и избегал пустословия (когда за словами ничего не стоит). Очень
сложно говорить по делу и не пустословить. Мы – служители Иисуса Христа,
письмо, которое люди читают, имеют представление о больном, об истине, о
лекарстве, о Враче. Те, кто пустословят, будут еще больше преуспевать в
нечестии.
вторник, 9 апреля 2013 г.
Конспект проповеди пастора Федора от 9 ноября 2011 года
Мф.23:11-12 Христиане – это те люди, которые подчинены Божьему порядку. Люди в мире подчиняются только тогда, когда есть выгода для них. Почтение равно подчинению. Если я почитаю, но не подчиняюсь – это не почтение. Подчинение не нужно искать. Мы родились и у нас есть родители, которым нужно подчиняться, детский сад, школа и т.д. Христиане подчиняются Богу. Но таких немного даже среди христиан.
пятница, 5 апреля 2013 г.
Конспект проповеди пастора Фёдора от 18 сентября 2011 года
Сатана предлагает
Иисусу Христу все царства мира… И поныне, у сатаны нет ничего нового в
искусстве обольщения. Здесь же он напрямую говорит: «Поклонись мне». После 40
дней голода, искушений. Смысл искушений в том, чтобы толкнуть человека
и он бы упал. Как два боксера перед боем должны прикоснуться своими
перчатками перчаток соперника, чтобы
дать понять, что они будут соревноваться, а не убивать друг друга. У
Христа в то время была и духовная битва – не просто испытание.
вторник, 20 ноября 2012 г.
Конспект проповеди пастора Федора от 5 октября 2011 года
2Кор.9:6, 7, 15
Апостол Павел защищает свое апостольство. Он не был пастором этой церкви, но неоднократно давал указания. Вся эта глава говорит нам о служении ближнему, о помощи прихожанам. Чаще всего этот отрывок связывают с десятиной и приношением. Это так и есть. Павел предупреждает: «Кто сеет скупо, тот так и пожнет». Это послание обращено к христианам, т. е. к нам. Мы все что-то сеем. В 7 стихе: …каждый уделяй… - относится ко всем. И добровольно - давать добровольно – речь о благотворительности внутри церкви. Исх.25:2 Бог через Моисея учил израильский народ. «От всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношение Мне». Усердие – значит от сердца. С самого начала Бог ожидал приношения. Он учил Каина и Авеля, учил приносить самое лучшее. Втор.15:17 «Если будет кто-нибудь у тебя нищий, т.е. кто-нибудь из ближних, соседей и т.д. Здесь Бог учит не просто давать, а говорит о состоянии сердца – не ожесточи сердце, не сожми руки твоей. Ожесточить сердце – позволить тому злу, которое внутри меня, выйти наружу.
Апостол Павел защищает свое апостольство. Он не был пастором этой церкви, но неоднократно давал указания. Вся эта глава говорит нам о служении ближнему, о помощи прихожанам. Чаще всего этот отрывок связывают с десятиной и приношением. Это так и есть. Павел предупреждает: «Кто сеет скупо, тот так и пожнет». Это послание обращено к христианам, т. е. к нам. Мы все что-то сеем. В 7 стихе: …каждый уделяй… - относится ко всем. И добровольно - давать добровольно – речь о благотворительности внутри церкви. Исх.25:2 Бог через Моисея учил израильский народ. «От всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношение Мне». Усердие – значит от сердца. С самого начала Бог ожидал приношения. Он учил Каина и Авеля, учил приносить самое лучшее. Втор.15:17 «Если будет кто-нибудь у тебя нищий, т.е. кто-нибудь из ближних, соседей и т.д. Здесь Бог учит не просто давать, а говорит о состоянии сердца – не ожесточи сердце, не сожми руки твоей. Ожесточить сердце – позволить тому злу, которое внутри меня, выйти наружу.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)